마음의 비밀을 풀어내는 열쇠, 성격심리학 완전 정복 가이드

성격 심리학의 여러 정의들.

1. 성격 심리학의 거장들을 만나다

• 프로이트의 정신분석: Sigmund Freud
  • 인간의 행동은 무의식적인 욕구와 갈등에 의해 영향을 받는다는 이론입니다. 마치 빙산의 일각처럼, 우리 마음속에는 의식하지 못하는 영역이 훨씬 크다는 것입니다.
  • 프로이트는 인간의 정신을 이드(원초아), 자아, 초자아 세 가지로 구분했습니다. 이드는 본능적인 욕구를 추구하는 부분이고, 초자아는 사회적 규범과 도덕적 가치관을 나타냅니다. 자아는 이 둘 사이에서 균형을 맞추는 역할을 합니다.
  • 또한, 프로이트는 방어기제라는 개념을 통해 불안이나 갈등으로부터 자신을 보호하기 위해 무의식적으로 사용하는 심리적 메커니즘을 설명했습니다. 대표적인 방어기제로는 억압, 부정, 투사, 합리화 등이 있습니다.
• 아들러의 개인심리학: Alfred Adler
  • 아들러는 인간은 열등감을 극복하고 우월성을 추구하며 성장한다고 보았습니다. 모든 인간은 태어날 때부터 열등감을 느끼지만, 이를 극복하기 위해 노력하는 과정에서 성격이 발달한다는 것입니다.
  • 아들러는 개인의 생활양식이라는 개념을 통해 개인이 세상을 바라보고 대처하는 독특한 방식을 설명했습니다. 또한, 사회적 관심을 강조하며 인간은 사회적 존재이며 타인과의 관계 속에서 성장하고 발전한다고 주장했습니다.
• 융의 분석심리학: Carl Gustav Jung
  • 융은 인간의 무의식에는 개인적인 경험뿐 아니라 집단 무의식이라는 공통적인 요소도 존재한다고 주장했습니다. 집단 무의식은 인류 역사를 통해 공유되어 온 원형적인 이미지와 상징들로 이루어져 있습니다.
  • 융은 페르소나, 그림자, 아니마/아니무스와 같은 개념들을 통해 인간의 다양한 심리적 측면을 설명했습니다. 페르소나는 사회생활에서 보여주는 가면과 같은 모습이고, 그림자는 억압된 어둡고 부정적인 측면을 나타냅니다. 아니마/아니무스는 각각 남성 내면의 여성성과 여성 내면의 남성성을 의미합니다.
• 카렌 호나이: Karen Horney
  • 호나이는 사회적, 문화적 요인이 성격 형성에 중요한 영향을 미친다고 주장했습니다. 특히, 기본적 불안이라는 개념을 통해 어린 시절의 불안정한 경험이 성격 발달에 부정적인 영향을 미칠 수 있다고 설명했습니다.
  • 호나이는 신경증적 경향을 세 가지 유형으로 분류했습니다. **'타인에게로 움직이는 유형', '타인에게서 멀어지는 유형', '타인에게 대항하는 유형'**이 그것입니다. 이러한 유형들은 기본적 불안을 해소하기 위한 비효율적인 대처 방식을 나타냅니다.
• 에리히 프롬: Erich Fromm
  • 프롬은 인간은 자유를 갈망하지만 동시에 자유로부터 도피하려는 경향도 가지고 있다고 보았습니다. 현대 사회에서 개인은 자유를 얻었지만, 그 자유에 따르는 책임과 고립감으로부터 벗어나기 위해 다양한 메커니즘에 의존하게 된다는 것입니다.
  • 프롬은 권위주의적 성격, 파괴적 성격, 자동인형적 성격과 같은 개념들을 통해 자유로부터 도피하는 다양한 성격 유형을 설명했습니다. 또한, 사랑을 인간의 존재론적 불안을 극복하고 성장하는 가장 건강한 방식으로 보았습니다.
• 에릭 에릭슨: Erik Erikson
  • 에릭슨은 인간은 전 생애에 걸쳐 8단계의 심리사회적 발달 단계를 거친다고 주장했습니다. 각 단계마다 특정한 과제를 해결해야 다음 단계로 나아갈 수 있으며, 이 과정에서 개인의 정체성이 형성됩니다.
  • 8단계는 신뢰감 대 불신감, 자율성 대 수치심, 주도성 대 죄책감, 근면성 대 열등감, 정체성 대 역할 혼란, 친밀감 대 고립감, 생산성 대 침체, 통합성 대 절망감 입니다. 각 단계에서 성공적으로 과제를 해결하면 건강한 성격을 형성할 수 있지만, 실패하면 심리적인 문제를 겪을 수 있습니다.
• 머슬로우와 로저스: Abraham Maslow, Carl Rogers
  • 머슬로우는 인간의 욕구를 단계별로 나열한 욕구 단계 이론을 제시했습니다. 가장 기본적인 생리적 욕구부터 시작하여 안전, 소속감과 사랑, 존중, 그리고 최상위 단계인 자기실현까지 단계적으로 욕구를 충족해나가는 과정을 설명했습니다.
  • 로저스는 인간은 자기실현을 추구하는 존재이며, 긍정적인 성장 가능성을 가지고 있다고 보았습니다. 무조건적인 긍정적 존중과 공감적 이해를 통해 개인의 성장을 도울 수 있다고 주장했습니다.
• 빅터 프랭클의 의미치료: Viktor Frankl
  • 프랭클은 인간은 삶의 의미를 찾는 존재이며, 고통 속에서도 의미를 발견할 수 있다고 주장했습니다. **의미치료(로고테라피)**는 개인이 삶의 의미를 찾고 책임감을 가질 수 있도록 돕는 치료 기법입니다.
  • 프랭클은 아우슈비츠 수용소에서의 경험을 통해 극한의 상황에서도 삶의 의미를 찾는 것이 가능하며, 오히려 고통을 통해 성장할 수 있다는 것을 보여주었습니다.
• 아이젠크와 빅 파이브 모델: Hans Eysenck
  • 아이젠크는 성격을 외향성, 신경증, 정신증의 세 가지 차원으로 설명했습니다. 외향성은 사교성과 활동성을, 신경증은 불안정성과 정서적 불안정을, 정신증은 현실과의 단절 및 기이한 행동을 나타냅니다. * 빅 파이브 모델은 성격을 다섯 가지 주요 요인으로 설명하는 모델입니다. 개방성, 성실성, 외향성, 친화성, 신경증적 경향이 그 다섯 가지 요인입니다. 이 모델은 현재 가장 널리 사용되는 성격 모델 중 하나이며, 개인의 성격 특징을 파악하고 이해하는 데 유용하게 활용됩니다.
    
    

2. 마음을 다스리는 기술 익히기

• 탄력성 회복하기: 마치 용수철처럼 어려움에 굴하지 않고 다시 일어서는 힘을 키우는 방법입니다.
  • 탄력성은 스트레스와 역경에 대처하고 극복하는 능력을 말합니다. 탄력성이 높은 사람은 어려운 상황에 직면했을 때 좌절하거나 포기하지 않고, 오히려 이를 성장의 기회로 삼습니다.
  • 탄력성을 키우기 위해서는 긍정적인 사고방식을 갖고, 자신의 강점과 약점을 파악하며, 사회적 지지 체계를 구축하는 것이 중요합니다. 또한, 스트레스 관리 기술을 익히고, 건강한 생활 습관을 유지하는 것도 도움이 됩니다.
• 긍정적으로 생각하기: 밝고 긍정적인 마음으로 세상을 바라보는 연습을 통해 행복을 증진시키는 방법입니다.
  • 긍정적인 사고방식은 행복, 건강, 그리고 성공에 긍정적인 영향을 미칩니다. 긍정적인 사람들은 어려움 속에서도 희망을 잃지 않고, 문제 해결에 적극적으로 나서며, 스트레스를 더 잘 관리합니다.
  • 긍정적으로 생각하기 위해서는 감사하는 마음을 갖고, 좋은 일에 집중하며, 자신의 장점을 인식하는 것이 중요합니다. 또한, 부정적인 생각이 들 때는 이를 알아차리고 긍정적인 생각으로 바꾸려는 노력을 해야 합니다.
• 마음챙김: 현재 순간에 집중하여 자신의 생각과 감정을 알아차리고 받아들이는 연습입니다.
  • 마음챙김은 판단하거나 평가하지 않고, 있는 그대로의 자신을 받아들이는 것을 의미합니다. 마음챙김을 통해 우리는 자신의 내면에 더 깊이 연결될 수 있고, 스트레스를 줄이며, 정서적 안정감을 높일 수 있습니다.
  • 마음챙김을 실천하기 위해서는 명상, 요가, 호흡 훈련 등의 다양한 방법을 활용할 수 있습니다. 일상생활에서도 걷기, 식사, 대화 등 모든 활동에 마음챙김을 적용할 수 있습니다.  끝.
    
    

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참고자료

• Freud, S. (1923). The ego and the id. SE, 19: 1-66.
• Adler, A. (1927). Understanding human nature.
• Jung, C. G. (1953). Psychology and alchemy.
• Horney, K. (1950). Neurosis and human growth.
• Fromm, E. (1941). Escape from freedom.
• Erikson, E. H. (1950). Childhood and society.
• Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370–396.
• Rogers, C. R. (1951). Client-centered therapy: Its current practice, implications, and theory. 
• Frankl, V. E. (1946). Man's search for meaning.